अपने ताकत को पहचानो "Recognize your Strength"

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प्रकृति ने प्रत्येक व्यक्ति को कुछ विशेषताएँ और गुण प्रदान किए हैं ।तो स्वाभाविक तौर पर कुछ कमियाँ भी। यद्यपि यह तय है कि हमारी कमियाँ या खूबियाँ समय के साथ बदलती रहती हैं। और कुछ प्रयासों से अपनी कमियों और नुकसान पहुँचानेवाली आदतों से निजात भी पाई जा सकती है। परंतु इसके लिए खुद को पहचानना और खुद के प्रति एक समझ विकसित करना जरूरी है। दूसरे शब्दों में  इसी को ' और आत्म -निरीक्षण (Self-inspection) या ' आत्मान्वेषण  ' कहते  हैं , दूसरे आत्म-निरीक्षण के लिए उपदेश देना जितना आसान है उसे व्यावहारिक  तौर पर खुद अमल में लाना उतना ही कठिन है । खुद का अन्वेषण  और विश्लेषण(Analysis )करना बड़ी हिम्मत का काम है
इसमें अपने आप को वीआईपी समझने वाला व्यक्ति भी इस काम में असफल हो जाते हैं। इसका सीधा सा  मनोवैज्ञानिक कारण यह है ।कि हम ऐसे लोगों का साथ ज्यादा पसंद करते हैं। जो हमें एप्रिशिएट करता रहे या हमारी कमियों को नजरअंदाज करें अपने आलोचकों  का सम्मान करने का साहस तो बहुत कम ही लोगों में होता इन बातों को समझ कर अनिवार्य है ।की हमारे व्यक्तित्व मैं खुद की ताकत और कमजोरियों को पहचान ने का हुनर शामिल होना चाहिए ।यदि हमें समय के साथ यह मालूम हो जाए तो अपनी विशेषताओं एवं गुणों को और निकाला जा सकता है। और कमियों पर होमवर्क करके उन्हें काफी हद तक बेअसर किया जा सकता है।
आप हमेशा मुस्कुराते एवं खुश रहें...

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आज मैं आपने आर्टिकल के माध्यम से ऊर्जा संरक्षण के नियम (lawof conservation of energy ) पर कुछ लिख रहा हूं ।1841 में Julius Robert Mayer (जूलियस रॉबर्ट मेयर) ने ऊर्जा संरक्षण के लिए अपना सिद्धांत दिया दिया या नियम के बारे में विस्तार से बताया था की  ( The law of conservation of energy states that energy can neither be created nor be destroyed. Although, it may be transformed from one form to another.) अर्थात  ऊर्जा के संरक्षण का नियम कहता है कि ऊर्जा को न तो बनाया जा सकता है और न ही नष्ट किया जा सकता है। हालाँकि, यह एक रूप से दूसरे रूप में परिवर्तित हो सकता है। जैसे यांत्रिक ऊर्जा को गति ऊर्जा में, । यही सिद्धांत को जगतगुरु श्री कृष्णा कुरुक्षेत्र रणभूमि में अर्जुन को गीता के उपदेश के माध्यम से यह सिद्धांत दिये थे वहां पर वह आत्मा को ऊर्जा के रूप में मानते हैं आत्मा असंख्य अनु परमाणु से बना है।उसमें स्वयं का एक प्रकाश होता है वह हर क्षण गतिशील होता है। पर गीता के दूसरे अध्याय अध्याय में कहते हैं कि न जायते म्रियते वा कदाचि- न्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः । अजो नित्यः शाश्वत...
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